Als  Wirklichkeit  bezeichnen wir das, was  vorhanden  ist. Unsere wohl grundlegendste Erkenntnis ist, dass wir das,  was geschieht,  steuern  können. Um unser Handeln  steuern  zu können, teilen wir die Wirklichkeit auf¹)   •  in Teilchen,  die sich  beliebig zu Strukturen    •  in  Strukturen,  die sich  beliebig bilden  können  und   •  in  Energie,  die sich durch die Fliehbewegung der Teilchen Die  Wirklichkeit  als Eigenschaft bezeichnen wir nicht nur mit 'vorhanden',  sondern zum Beispiel auch mit 'dauerhaft'  oder  'existent'. Ein Geschehen, das sich durch das MiteinanderVerbinden von Teilchen bildet, bleibt nur dann dauerhaft, wenn die Struktur regelmäßig wiederholend  ist  und  das Geschehen eine  Funktion  (Aufgabe, Verwendung, WOZU)  hat. Die Fähigkeit, die uns "zugewachsen" ist  und  die für die Evolution des  Allgeschehens  und  besonders für die Evolution  unseres Universum  von grundlegender Bedeutung ist, ist das, was wir als  'Intuition'  bezeichnen. Aufgrund unserer Intuition wissen wir, dass wir wissen müssen, wie die Wirklichkeit  gesteuert  werden kann,  um dieses Wissen verwenden zu können, um möglichst lange dauerhaft zu bleiben und um die WOZUs verwirklichen zu können, die wir uns setzen.

Unser Verstehen hat eine lange Entwicklung und  wir können nicht  abschätzen,  wann wir die Wirklichkeit gänzlich verstanden haben werden. Die Griechen haben erklärt, was das Vorhandene ist. Galilei und Newton haben erklärt, warum das Vorhandene sich bewegt. Plank hat erklärt, warum das Vorhandene sich verändert. Und Einstein schließlich hat erkannt, dass das Vorhandene aus Verändern besteht. Verstehen  bedeutet für uns zu wissen,   •  WAS  ein Geschehen bewirkt /   •  WOZU  ein Geschehen verwendet werden kann. Aufgrund dieses Wissens sind wir in der Lage, Geschehen zu steuern. Darwin (1809-1882)  hatte dies allerdings schon erkannt. Das Verfassungsgericht der BRD in 2024  aber noch nicht. Weil uns unser Verstehen erst im Laufe unserer Entwicklung zugewachsen ist, wir wohl aber intuitiv gewusst haben, dass wir Wissen schaffen müssen, um möglichst lange dauerhaft zu bleiben, haben wir Menschen uns  wozu·stiftende  Erklärungen geschaffen, die behaupten, dass das erfolgreich sein wird, was wir tun sollen, was man uns sagt, auch wenn der Erfolg dieser Erklärungen nicht überprüfbar ist. Um nicht mit diesem Unüberprüfbarem in unüberbrückbare Auseinandersetzungen zu geraten, vermeidet es die Menschheit immer noch, wirklichkeits·wissenschaftliche Grundlagenforschung zu betreiben.

Weil wir Menschen es vermeiden, wirklichkeits·wissenschaftliche Grundlagenforschung zu betreiben, haben wir noch nicht erkannt, dass wir  unsere  Verständigungsmöglichkeiten,  zum Beispiel unsere Sprache,  nur dann kreieren können,  wenn wir die Struktur und die Funktionsweise  der Wirklichkeit  verstehen. Das, was die Wirklichkeit ausmacht, ist das, was vor sich geht, das, was wir bezeichnen  als die Funktion eines Geschehens oder als das WOZU  oder  die Wirkung dieses Geschehens.  Wir setzen dies als die Bedeutung dieses Bezeichner dieses Geschehens. So beliebig wie sich Geschehen miteinander verbinden können, so beliebig können wir Bezeichner generieren. ABER: Die Beliebigkeit, die uns zur Verfügung steht, dürfen wir weder verwenden,   •  um Unüberprüfbares als WOZU zu setzen, noch   •  um durch Unentschiedenheit es zu ermöglichen, dass sich die Beides würde die Gerechtigkeit des Miteinanders verhindern. Unser Bundesverfassungsgericht hat diese Art von Lücke noch nicht erkannt:  Ein WOZU muss gesetzt werden, wenn man die Regeln der Demokratie kontrollieren will.  (-1 BVR 1915/24-vom 3.9.2024)

Das, in dem wir leben, können wir nur durch die Signale wahrnehmen, die wir mit unseren Sinnen empfangen. Unsere Sinne leiten die Signale weiter an unser Denkorgan. Unser Denkorgan verarbeitet die Signale zu einem Funktionsmodell, das uns verstehen lasst, wie das Geschehen geschieht, in dem wir leben. Ob wir ein Modell verwenden können, um in der Wirklichkeit erfolgreich zu handeln, können wir nur in der Wirklichkeit überprüfen. Um erfolgreich Handeln  und  um erfolgreich Wissen schaffen zu können, müssen wir die Funktionsweise des Geschehens, in der wir leben,  verstehen. Auch wenn wir Teil des Geschehens sind,  können wir die Wirklichkeit nur "aus zweiter Hand" erfahren: Durch Signale, die wir mit unseren Sinnen empfangen. Deshalb lernen wir von Klein auf, uns aus den Signalen eine Vorstellung, ein Modell von der Wirklichkeit zu schaffen. Bis wir fest daran glauben, dass unser Modell die Wirklichkeit sei. Ob das Modell erfolgreich verwendbar ist, können wir nur dadurch überprüfen,  dass  wir  das Modell  dazu  verwenden, wozu  es geschaffen worden ist. Weil das Model  "nur" ein Modell ist,  spielt es auch keine Rolle, ob die Informationen, die wir unserem Modell zu Grunde legen, durch Beobachten gewonnen worden sind oder ob sie "nur" eine Vermutung sind. Das Geschehen der Wirklichkeit ist ganzheitlich-multifunktional. Es dürfte uns nicht möglich sein, gleichzeitig alle Funktionen, so wie die Wirklichkeit dies bewirkt, nachzuvollziehen oder auch nur darzustellen. Bewirkende Werkzeuge, die im Allgeschehen - jenseits der Grenze unseres Universums - liegen, können wir nicht einmal sehen oder von dort auch nur Signale mit anderen Sinnen zu empfangen.

Ganz gleich zu welchem Aggregatzustand ein Partikel gehört, ein Partikel hat immer zwei gegengerichtete Seiten. Aufgrund dieser Eigenschaft können sich Partikel gegenseitig abstoßen  und  anziehen  und dadurch ein Miteinander bewirken. Dieses Prinzip der gegengerichteten Verschränktheit ist auch bei der Zentrumsrotation  wirksam  und  hat zum Entstehen unseres Universum geführt. Wenn Partikel sich bewegen, nehmen sie Energie auf und tragen diese mit sich. Die Funktionsweise dieses Geschehens sind wir nicht in Lage zu erforschen. Wir können aber vermuten, dass aufgrund der Eigenschaften der Partikel  das Allgeschehen in Ballrotation geraten ist  und sich dadurch im Laufe der Jahrmilliarden genügend Energie gebildet hat, dass das Universum entstehen konnte.

Das, was die Wirklichkeit ausmacht, ist das WOZU. Wir Menschen können dies mit unserer Bewusstheit erkennen. Als  Wirklichkeit  bezeichnen wir das,  was dauerhaft bleibt. Dauerhaft  bleibt  aber nur,  was ein WOZU,  eine Funktion hat. Alles was wir schaffen, muss ein WOZU haben, um dauerhaft zu bleiben.

Das,  was dauerhaft vorhanden ist, sind Elementarteilchen und ihre Verbindungen. Diese können sich Durch Bewegen entsteht Energie.  Das Vorhandene, die Elementarteilchen und ihre Verbindungen, "laden sich auf". Dass sich das Vorhandene beliebig miteinander verbinden kann, macht es möglich, dass neuartige Verbindungen entstehen. Das Vorhandene hat auf dem Wege von Versuch und Irrtum herausgefunden, dass  Antrieb  und  Zweckbindung  erforderlich sind, wenn ein Geschehen dauerhaft bleiben soll. . . .

Weil wir uns darüber bewusst werden können, dass wir das Vorhandene in seinem Verändern steuern können, entsteht dieses Wissen. Weil aber die Mehrheit der Einzelnen dieses Wissen nicht besitzt, ist das Miteinander der Mehrheit der Einzelnen nicht erfolgreich. Um das Vorhandene steuern zu können, müssen wir die Funktionsweise des Vorhandenen "verstehen".

Wir Menschen haben es noch nicht geschafft  herauszufinden, was wir eigentlich suchen, wenn wir  Wissenschaffen  betreiben. Aber wir haben die einzigartige Fähigkeit der Intuition, die uns ermöglicht, Antworten zu finden auf Fragen, die wir noch gar nicht deutlich gestellt haben: Der Menschheit ist noch nicht bewusst, dass das Vorhandene Geschehen ist,   •  mit WARUM und WOZU, mit Vergangenheit und Zukunft,   •  mit einem Verändern in  Ausdehnung,  Entfernung  und  Dauer   •  mit den beiden miteinander verschränkten Prozessen

Alles Vorhandene hat Dauerhaft·Bleiben als WOZU. xxx Dauerhaft bleiben - Zentrums·Rotation - Regelmäßigkeit Das dauerhafte Geschehen ist funktional miteinander verschränkt, bildet eine funktionale Einheit. Jedes Geschehen dieser Einheit hat eine Verwendung, einen Zweck, eine Funktion, ein WOZU. Andernfalls bleibt es nicht dauerhaft, sondern zerfällt in seine Elemente.

Was uns bisher nicht wirklich bewusst geworden ist, dass Dauerhaftbleiben eine Regelmäßigkeit erfordert, die die Beliebigkeit des Miteinanders ersetzt. Im Laufe der Evolution haben sich Verbindungen gebildet, die dauerhaftes Miteinander beliebig wiederholen konnten.

Das Vorhandene sind Elementarteilchen, die sich  beliebig miteinander  zu neuem Geschehen verbinden können. Sie ermöglicht das Werden und Entstehen von neuem Geschehen: Teilchen und Geschehen verbinden sich miteinander,  fallen  aber auch wieder auseinander, wenn sie im Gesamt des Vorhandenen keine Funktion haben. Damit aus Elementarteilchen  Dauerhaftes  entstehen kann, muss das Miteinander eine Verbindung gefunden haben,  die sich

 

regelmäßig verhält  oder gesteuert werden kann. . . . xxx Das, was im Vorhandenen sich als regelmäßiges Geschehen zeigt, entspricht in unseren Denkwerken der 'Richtigkeit der Darstellung': -  Die Wirklichkeit hat - auf dem Wege von Versuch-und-Irrtum - - einige miteinander verbundenen Funktionsprinzipien gefunden, - die hier noch dargestellt werden sollen - in den kommenden Tagen. xxx Wenn sich das neue Geschehen regelmäßig verhält  und  wenn dieses Geschehen eine Funktion im Verbund allen Geschehens hat, also zu etwas gut ist, kann dieses Geschehen dauerhaft bleiben, wenn es nicht in seine Elemente zerlegt wird. Beliebigkeit und Regelmäßigkeit sind die Grundgegebenheiten allen Geschehens, die dass Werden und Entstehen des Geschehens ermöglichen. Sie ermöglichen die Kreativität, die wir benötigen, um uns zum Beispiel Verständigungsmöglichkeiten oder Regeln des Miteinanders zu schaffen. Es ist aber auch diese Beliebigkeit, mit der wir Denken können, die unser Verstehen verhindert:  Weil wir denken können, was immer wir wollen, haben große Schwierigkeiten festzustellen, was richtig ist. . . .

Wir wollen verstehen, was das Geschehen, in dem wir leben, bewirken kann, um dieses Wissen verwenden zu können, die Ziele zu verwirklichen, die wir setzen. Das was uns selbstverständlich  erscheint, dass das Vorhandene dauerhaft ist, ist nicht selbstverständlich. Dauerhaft·Bleiben ist erst auf dem Wege von 'Versuch-und-Irrtum' gefunden worden. Es ist für uns schwierig, das Geschehen zu verstehen: Das hat uns dazu gebracht, nach einen Kausalitätsprinzip zu suchen. Die Entscheidungen werden aber erst in der Zukunft getroffen: Das, was das Vorhandensein ausmacht, ist die Wirkung, die ein Geschehen auf anderes Geschehen ausübt. Wenn es keine Wirkung gäbe, gäbe es uns nicht. Wir können davon ausgehen, dass die vorhandenen Elementartteilchen so universell sind, dass sie sich beliebig verwenden lassen. Entscheidungen oder Unterscheidungen sind immer nur für das Kommende von Interesse, "beziehen" also ihre Scheidungskriterium aus dem, was für die Zukunft von Bedeutung/Funktion/WOZU ist. Also immer erst im Nachhinein (Darwin). Vorhandenes kann sich beliebig miteinander zu neuem Geschehen verbinden oder miteinander verbunden werden. Dies gilt für die UrElemente des Allgeschehens wie auch für die Geschehen in unserem Universum, zu denen auch die Gedanken gehören, die wir über die Geschehen schaffen. Was keine Funktion (mehr) hat, wird "abgebaut", zerfällt in seine Elemente. Dieses Prinzip sichert die Verträglichkeit im Miteinander und damit den Erfolg des Geschehens. Wir Menschen haben  - trotz unserer Bewusstheit  - dieses Prinzip noch nicht entdeckt. Wahrscheinlich weil man an ein  Kausalitätsprinzip  glaubt: Unser Verstehen scheitert an der Tatsache, dass für ein Dauerhaft·Bleiben neu entstandenen Geschehens das entscheidend ist, was noch geschehen wird, die Zukunft. Das hat zur Folge,  dass uns nicht bewusst wird,  dass,   •  wenn wir Sprache generieren wollen, wir  zum Beispiel   •  das Kreieren von Recht es erfordert, dass der "Sachverhalt" Wenn wir uns dies bewusst machen, dann können wir erkennen,   •  dass alles Geschehen ein Entscheiden ist  und  dass   •  Entscheiden·Können die Grundlage unser Kultur ist. . . .

Das schon Vorhandene beschreiben zu wollen, ist nicht möglich. Die Ungebundenheit des Denkens, die wir erreichen wollen, verhindert dies.  Menschen,  die Wissen schaffen wollen, versuchen dies immer wieder und führen damit unsere Heranwachsenden in eine Sackgasse des Denkens. Wir müssen unser Denken und unsere Sprache an die Wirklichkeit anbinden.  Denn alles,  was wir mit unserem Denken schaffen, soll uns ermöglichen, die Wirklichkeit erfolgreich zu verändern. Es ist dumm zu glauben,  ein Bezeichner, den wir kreieren,  hätte eine Bedeutung. Wir glauben, wir könnten  Bedeutung erzeugen. Wir können neue Welten kreieren,  mit Zirkel und Bleistift, mit Zahlen oder Buchstaben, mit Worten und Klängen, mit Grundelementen, die wir konstruieren. Das alles aber sind kreierte Welten, nicht die vorhandene Welt. Wir müssen aber die vorhandene Welt verstehen, denn nur mit dieser können wir diese neuen Welten schaffen. Eine Eigenschaft, auch wenn ihre Gegebenheit universal ist, wie zum Beispiel  Zeit  oder  Raum, werden nicht deshalb zu einer  Existenz, weil sie universal vorhanden sind  oder  weil viele Forscher dies glauben. Unser Denkfähigkeit ist noch jung und die Bewusstheit, die uns zugewachsen ist, haben wir wohl noch nicht wirklich in Gebrauch genommen.

Die Wichtigste aller Entdeckungen: Alles, was dauerhaft bleibt, hat ein WOZU. Wissenschaft und Philosophie suchen seit Jahrtausenden nach einem  Kausalitätsprinzip.  Weil sie glauben,  das  WARUM  würde eine Antwort geben können auf die Frage, wie die Welt funktioniert. Weil wir Menschen den grundlegenden, entscheidenden Unterschied zwischen WARUM und WOZU noch nicht erkannt haben, steckt unser Verstehen in einer Sackgasse. Um ein funktions- und struktur·gleiches Modell des realen Geschehens schaffen zu können, stellen wir uns vor, das reale Geschehen sei "doppelstrangig": Das WOZU ist die Wirkung dieses Geschehens auf ein anderes Geschehen. Weil dies für jedes Geschehen so ist, bildet alles Geschehen ein geschlossenes Ganzes. Alles Geschehen ist auf die Zukunft gerichtet. Das WOZU ist entscheidend. Es ermöglicht die Kriterien zu bestimmen, die den Sinnzweck dieses Geschehens realisieren werden. Weil wir die Funktion des WOZUs noch nicht erkannt haben, haben wir Schwierigkeiten zu verstehen,   •  wie wir  Sprache  wozu·gerecht erschaffen können,  und   •  wie wir die  Regeln des Miteinanders Das, was es allem Vorhandenem möglich macht, dauerhaft existent zu bleiben, ist uns noch nicht  bewusst  geworden: Alles Vorhandene hat ein "WOZU", ein Funktion, ist zu Etwas gut. Das WOZU ermöglicht die EntscheidungsKriterien zu bestimmen, die erforderlich sind, um das Geschehen wozu·gerichtet zu steuern. Diese Gegebenheit ist nicht nur grundlegend für das vorhandene Geschehen (Natur), sondern auch für das von uns Zuschaffende. Wir können keinen Begriff bilden, indem wir einen Bezeichner durch einen anderen ersetzen. Oder dadurch, dass wir Beispiele anführen, was gemeint sein soll. Der BundesFinanzhof hat dies noch nicht erkannt. Auch wohl deshalb nicht, weil weil weder die Sprachwissenschaft noch die Wissenschaftswissenschaft erkannt haben, wie man einen Begriff, hier: 'Gemeinnützigkeit', bilden muss. Wir müssen die Beliebigkeit der Bedeutung eines Bezeichners dadurch einschränken, dass wir das angeben, was das Bezeichnete beim Verwenden bewirkt. Was für das physische WAS gilt, ein WOZU setzen zu müssen, um das ausführende Geschehen steuern zu können, gilt funktionsgleich auch für das denkende Geschehen:

Als  Wirklichkeit  bezeichnen wir das, was  vorhanden  ist. Das Vorhandene  verändert sich ständig. 'Verändern'  erfordert  'Entscheiden'. Das Entscheidungskriterium wird gewonnen aus dem WOZU  des Geschehens,  nicht  aus dem  WARUM. Weil Entscheidungen nur in der Wirklichkeit  ausgeführt  werden können, darf sich auch das WOZU eines Geschehens nur auf die  Wirklichkeit  beziehen. Ziel dieser Forschung ist es, die Funktionsweise der Wirklichkeit zu verstehen, um dieses Wissen zu verwenden, um erfolgreich handeln zu können. Grundlegend für unser Verstehen ist,   •  dass wir nur das beobachten können, was vorhanden ist.   •  dass das Vorhandene sich miteinander verbinden kann,   •  dass sich erst im Nachhinein entscheidet, ob das, was   •  dass miteinander Verbundenes

Als Erstes müssen wir uns bewusst machen,   •  dass  unsere Bewusstheit uns ermöglicht zu erkennen,   •  dass  unsere Bewusstheit uns ermöglicht Als Zweites müssen wir uns bewusst machen,   •  dass ein WOZU das Ausführen des Geschehens steuert Als Drittes müssen wir uns bewusst machen,   •  dass die Beliebigkeit des Miteinanders soweit

Dauerhaft·Bleiben  ist nur die grundlegende Zielsetzung. Die Zielsetzungen eines Geschehens werden hier bezeichnet als das  WOZU  dieses Geschehens. Obwohl wir Menschen wahrscheinlich die Spezies sind, deren Verstehen sich am Weitesten entwickelt hat, fehlen uns grundlegende Einsichten, um das Geschehen verstehen zu können. Die drei grundlegendsten Einsichten, die uns fehlen, sind oben schon aufgezeigt worden. Außerdem fehlen uns:   •  Uns  ist noch nicht  bewusst geworden,  worin  der   •  Wir haben noch nicht erkannt, dass die Wirklichkeit sich   •  Die entscheidenste aller Einsichten, die uns fehlt, ist: Wenn wir  unser menschliches Miteinander  so organisieren wollen, dass  wir  und  unser Miteinander  möglichst lange existent bleiben, sollten wir herausfinden, wie unser Universum es in den vergangenen 14 Milliarden Jahren geschafft hat, dauerhaft existent zu bleiben.

Das Verstehen, das wir anstreben, dürfte einen Evolutionssprung bewirken. Nur sind wir es, die diesen Evolutionssprung bewirken müssen. Die Funktionsstrukturen, die unser Universum ausgebildet hat, sind in dieser Abhandlung wahrscheinlich bereits dargestellt worden. Durch Beobachten wissen wir, dass sich die Wirklichkeit aufbaut aus UrElementen und deren Verbindungen, die sich, mit Energie aufladen, wenn sie sich bewegen, und die sich beliebig miteinander verbinden können. Die Signale, die wir empfangen können, sind Ereignisse unseres Universums, das nach Berechnungen unsere Astrophysiker aber nur ein Fünftel von dem ist, was Vorhanden sein muss. Unser Universum ist erst vor etwa 14 Milliarden Jahren entstanden durch das "Entdecken" der ZentrumsRotation: Mit dieser Wiederauffindbarkeit ist auch die Chance der Vervielfältigung entstanden. Mit dem Entstehen der beiden Energiezentren der ZentrumsRotation ist der Antrieb der Veränderungen des Vorhandenen entstanden. Dieser Rotationsantrieb erfordert, dass beide Energiezentren die gleiche Stärke aufweisen. Mit dem Entstehen dieses Antriebs wurde aus dem chaotischen Verändern des Allgeschehens ein gerichtetes Verändern, das ein abgestimmtes Miteinander erforderlich machte. Die Entscheidung, ob ein neues Geschehen mit dem schon Vorhandenen verträglich ist, kann immer erst im Nachhinein erfolgen. Zu Anfang der Entwicklung unseres Universums waren nur Alles-oder-Nichts-Entscheidungen möglich um ein verträgliches Miteinander zu erreichen. Im Laufe der Entwicklung aber entstand durch Vorkoppelung und Rückkoppelung die Möglichkeit, das Ausführen so zu steuern, dass sich das Neue Geschehen in das vorhandene Geschehen einpasste. Mit der Chance der Vervielfältigung, der Möglichkeit der Steuerung der Ausführung, der Beliebigkeit/Freiheit des Entscheidens und der Bewusstheit der Möglichkeit der Manipulation unserer Mitmenschen ist eine Situation entstanden, die droht zur Selbstzerstörung unserer Spezies zu führen. Alles Vorhandene  verändert sich ständig. Wenn wir unsere  Fähigkeit der Bewusstheit  nutzen, können wir die Dauer eines Geschehens aufteilen in das, was schon geschehen ist, die Vergangenheit, und in das, was noch geschehen wird, die Zukunft. Mit dieser Aufteilung können wir den Unterschied deutlich machen, den wir meinen, wenn wir von  WARUM  und  WOZU  sprechen. Weil sich erst im Nachhinein entscheidet, ob das, was wir in Gang gesetzt haben, dauerhaft existent bleiben wird, haben wir darüber nachgedacht, wie wir vorhersehen können, ob das, was wir in Gang gesetzt haben, dauerhaft existent bleiben wird:   •  Die Verbindungen des Urgeschehens entstehen zufällig,   •  Die Verbindungen, die von Organischem induziert werden,   •  Verbindungen, die von Menschen kreiert werden, Das Vorhandene hat eine Funktionsweise gefunden, die es möglich macht, dass  Neues Geschehen  entsteht und  das schon Entstandenes sich entwickeln kann. Entscheidend dabei sind, die Beliebigkeit des Miteinander-Verbindens und die Regelmäßigkeit des Neuen Geschehens.

Weil wir Augen·Wesen sind  und weil das WARUM, der Antrieb, die Ursache, deutlicher vor uns liegt als der Erfolg, die Wirkung, das WOZU, haben wir es bis heute nicht geschafft,  "Wissenschaft" wissenschaftlich·gesichert zu betreiben. Und deshalb haben wir auch nicht erkannt, dass die "Zukunft" darüber entscheiden wird, ob ein Geschehen dauerhaft existent bleiben wird oder nicht:  Alles was geschieht ist  wozu·gesteuert. Der Glaube an eine wie immer geartete Kausalität hat uns Menschen dazu gebracht, Erklärungen zu erfinden, an die wir so fest glauben, das wir dafür alles in Kauf nehmen. Weil damit jede Möglichkeit blockiert ist,  überprüfbares Wissen zu schaffen, ist die Spezies Mensch aufgrund ihres Fortschritts in der Entwicklung zum Aussterben verurteilt. Es ist das gesellschaftliche Miteinander, das uns zwingt, an das zu glauben, an das "alle" glauben.  Dies gilt für Eltern und Schule genauso wie für Wissenschaft und Gesellschaft. Offenen Fragen  und  Widersprüchen, die sich auftun, begegnen wir mit der Erfindung neuer Bezeichner und der Kreation neuer Entitäten:  Spielen auf einer "wissenschaftlichen" Ebene. Aussagen ohne Verwendbarkeit. "Meta-"  und  "..·philososophie" springen hier ein: Diese Erkenntnislücke ist fatal, weil sie uns die Möglichkeit nimmt zu erkennen, dass wir kreative Wesen sind, die ein WOZU setzen können und müssen,   •  wenn wir verträglich miteinander leben wollen   •  wenn wir miteinander kommunizieren wollen   •  wenn wir neue Welten schaffen wollen Die Sprachwissenschaft hat noch nicht erkannt, dass Sprache eine Kreation ist, die wir pflegen müssen. Die Rechtswissenschaft hat noch nicht erkannt, dass die Beliebigkeit, die allen Menschen von Natur aus zusteht, nur durch eine überprüfbare Bestimmtheit ein verträgliches Miteinander schaffen kann.

Wir Menschen haben große Schwierigkeiten, die Wirklichkeit zu verstehen, weil wir glauben, dass das, was man sehen könne, entscheidend wäre, das WARUM, das, was in der Vergangenheit geschehen sei. Uns Menschen ist noch nicht bewusst geworden, dass sich immer erst in der Zukunft entscheiden wird, ob unser Handeln  erfolgreich  war. Dies ist Alles Vorhandene  verändert sich  ständig.  Andernfalls gäbe es kein Werden und Entstehen, gäbe es uns nicht. Das Werden und Entstehen sehen wir dann als  erfolgreich an,  wenn eine Verändertes  dauerhaft·existent  bleibt. Aber dauerhaft·existent  bleibt nur das, was eine Funktion hat, zu etwas gut ist, eine Wirkung hat, im Gesamt allen Geschehens. Verstehen  bedeutet zu wissen,  WOZU  etwas verwendet werden kann. Das, was dauerhaft existent bleibt, bezeichnen wir als  Materie. Wir können davon ausgehen, dass die Materie aus  Teilchen  besteht, die sich beliebig miteinander verbinden können und deren Verbindungen sich ebenfalls wieder beliebig miteinander verbinden können. Die Organisationsforschung der Wirtschaftswissenschaft hat noch nicht erkannt,  dass  ihr Unterscheiden  zwischen  Sachziel  und Formalziel  dem oben dargestelltem Grundprinzip der Wirklichkeit entspricht. Realwissenschaft,  WissenschaftsWissenschaft  und Grundlagenforschung bezeichnen das  Formalziel  als das WOZU des Geschehens,  das messbar/vergleichbar angibt, was erreicht werden soll.

Was weder  der Physik  noch der  Philosophie  bewusst geworden ist: Alles Geschehen ist doppelstrangig:  Das Ausführen wird gesteuert.

Ob das Wissen, das wir geschaffen haben, als  gesichertes Wissen angesehen werden kann, können wir nur dadurch feststellen, dass wir das von uns geschaffene Wissen  überprüfen. Überprüfen  ist nur dadurch möglich, dass wir das neue Wissen  dazu verwenden,  wozu es geschaffen  wurde und das Ergebnis mit der  WOZU  vergleichen, das erreicht werden sollte.

Alles was wir uns beschaffen wollen, ob  Wissen  oder  Waren, wir müssen wissen, wozu wir das Zubeschaffende verwenden wollen.

Das, was uns die größten Schwierigkeiten bereitet,  ist wohl das,  was wir verwahren wollen: Wir finden als "Ordnungssysteme" Kisten und Kästen, aber keine Antwort auf die Frage, WIE wir das Gelagerte wiederfinden können:

Dass das Klassifizieren nach der Funktionalität des Geschehens das Sinnvollste ist, ist in der Biologie schon früh erkannt worden.

Die Menschen haben immer schon gewusst, dass arbeitsteiliges Schaffen die wirtschaftlichste Form des Miteinanders ist. Die betriebliche Wirtschafts- und Organisationslehre hat schon früh erahnt, dass eine wozu·gerechte Organisation die "zweckmäßigste" und wirtschaftlichste, sprich sinnvollste,  Form der Gestaltung gemeinsamen Handelns ist: Als betrieblichen Funktionen, die miteinander zu organisieren sind, haben sich gezeigt: Einfügen, Errichten, Erzeugen, Unterhalten, Steuern, Verfügen

Das Vorhandene sind Myriaden von UrElementen in einem nicht verortbarem (chaotischem) Zustand. Diese Teilchen können sich - versuchsweise - beliebig miteinander verbinden, um Verbindungen zu finden, die dauerhaft·existent bleiben. Diese Teilchen und ihre Verbindungen laden sich durch Fluchtbewegungen mit Energie auf, die als Wirkungskraft "tätig" werden kann. Durch die - in beliebiger Dauer - entstandenen Energien, konnte vor rund vierzehn Milliarden Jahren  eine Rotationsform  entstehen, die aufgrund von konstant relativen Entfernungen es möglich macht, Orte zu bestimmen und dadurch Etwas wiederzufinden. Diese Form der Rotation, die Rotation um ein Zentrum, beruht auf demselben Prinzip des Miteinanders wie  alles  Dauerhaft·Vorhandene, der Verschränkung zweier Gegengerichteter: Zentripetal·Energie und Zentrifugal·Energie, Schwerkraft und Fliehkraft. Mit der Möglichkeit des Wiederfindens war auch die Möglichkeit gegeben, Baupläne und/oder Matern zu verwenden, um neue Verbindungen zu erstellen. Nicht nur die Rotation des Ausführenden Geschehens führt damit zu dauerhaft·existentem Geschehen, sondern auch das Wiederverwenden des Steuernden Geschehens

Das, was wir sehen, hören, riechen, schmecken, fühlen, halten wir für die Wirklichkeit. Und dass diese Wirklichkeit auch noch in ständigem Verändern begriffen ist, würden wir am Liebsten gar nicht wahrhaben. Unsere  evolutionäre Entwicklung  hat uns aber  die Möglichkeit verschafft  zu erkennen, dass wir das, in dem wir uns befinden, nur durch Signale erfahren können  und  dass wir deshalb gezwungen sind,  uns  aus diesen Signalen  ein Modell  der Wirklichkeit zu kreieren, um erfolgreich handeln zu können. Diese Fähigkeit, in Modellen zu denken, bezeichnen wir als Bewusstheit. 'Modelle' bezeichnen wir auch als Vorstellung. Dass unsere Steuerungseinheit, unser Gehirn, sich auch erst entwickeln muss, hat den Vorteil wie auch den Nachteil, dass diese Entwicklung sich an dem ausrichtet, was diese Einheit leisten soll. Weil Entwicklungswesen sich nur entwickeln können, wenn sie sich an die Möglichkeiten des Dauerhaft·Bleibens anpassen, haben wir Menschen im Laufe unserer Entwicklung gelernt, dass wir Wissen schaffen müssen, wie wir Dauerhaft·Bleiben können. Diese Notwendigkeit hat dazu geführt, dass wir uns für Geschehen, die wir nicht verstehen konnten, Erklärungen entwickelt haben, die verwendbar erschienen. Weil diese Erklärungen nicht überprüfbar waren noch sind, war man  und  ist man  gezwungen, die Erklärungen zu glauben, wenn man in dieser Gemeinschaft des Miteinanders bleiben wollte. Mit der Folge, dass diese Erklärungen das Erforschen der Wirklichkeit verhindern. Das Überprüfen von Erklärungen, an die alle glauben, führt zu sozialer Erpressung. Ob Kriterien für Forderungen wie zum Beispiel  Neutralität  oder  Objektivität  überhaupt  denkbar  sind, spielt für die Mehrheit aller Einzelnen keine Rolle (z.B. Wikipedia). Dass die Menschheit bis heute nicht sagen kann, was die Bezeichner bedeuten, stört diejenigen, die sich darum bemühen sollten, nicht wirklich. Dass diejenigen, die sich darum bemühen sollten, nicht erkannt haben,   •  dass  WARUM?  und  WOZU?  in die   •  dass alles Scheiden eines Kriteriums bedarf,

Dies ist das Grundgesetz der Wirklichkeit: Die Wirkung eines Geschehens auf anderes Geschehen bewirkt die Einheit allen Geschehens. Dies ist das Grundgesetz der Wirklichkeit: Alles muss eine Wirkung haben, um dauerhaft·existent zu bleiben. Ohne dieses Grundgesetz gäbe es uns nicht, das Universum nicht, das Allgeschehen nicht, nur Myriaden von UrElementen. Das Pendant zu diesem Gesetz: 'Was keine Wirkung (mehr) hat, wird "entsorgt"'. kann jeder selbst leicht überprüfen. Die Steuerzahler fordern zu Recht  aufzuzeigen, WOZU die angefragte Informationen verwendet werden sollen. Denn ohne ein WOZU kann man keine Antwort liefern, die 'richtig', 'wahr', 'überprüfbar', 'verwendbar' ist. Das WOZU setzt die Bestimmtheit, die es möglich macht, das Kriterium herzuleiten, das in dieser Situation ein Entscheiden ermöglicht. Entscheiden zu müssen, ist das Pendant zu der Beliebigkeit/ Freiheit, die ein Entstehen, Entwickeln und Kreieren möglich macht:  Erst das WOZU beseitigt die 'ursprüngliche' Beliebigkeit. Alles was vorhanden ist, das Allgeschehen, sind UrElemente, die sich  beliebig  miteinander verbinden können. Die Beliebigkeit, mit der sich Vorhandenes miteinander verbinden kann, ist die Chance, dass Vorhandenes neue Verbindungen findet, die dauerhaft·existent bleiben. Diese Beliebigkeit ist die Grundgegebenheit, ohne die es kein Entstehen und kein Entwickeln gäbe. Diese Chance der Beliebigkeit sehen wir dann als genutzt an, wenn die auf dem Wege von Versuch-und-Irrtum entstandenen Verbindungen, dauerhaft·existent bleiben. Verbindungen bleiben dann dauerhaft·existent, wenn das entstandene Geschehen regelmäßig  ist. Die  Bestimmtheit des Regelmäßigen  ist die Gegengerichtete, die verschränkt ist mit der Beliebigkeit des MiteinanderVerbindens des Vorhandenen. Wie noch zu sehen sein wird, ist die Verschränkung zweier Gegengerichteter das Grundprinzip, das das Werden und Entstehen allen Dauerhaften möglich macht. Weil uns Menschen diese Erkenntnis noch fehlt, ist  wozu·loses, und damit ungesteuertes Handeln noch an der Tagesordnung. Wir Menschen sind Teil eines Ganzen. Eines Wirkungsmechanismusses von Ständig-sich-Veränderndem. Wenn wir  möglichst lange leben wollen  und  wenn wir unsere Welt : unsere Sprache, unsere Regeln des Miteinanders, unsere Kreationen, nach unseren Vorstellungen dauerhaft gestalten wollen, dann müssen wir verstehen, wie das Geschehen geschieht. Wenn man etwas bewirken, verändern, erkunden, gestalten  will, muss man eine  Vorstellung, ein  Modell von dem haben,  o   wo  man sich befindet,  o   wie das Verändern geschieht  und   o   wie man das Verändern steuern kann,  o   was man bewirken will  und   o   wozu man dies bewirken, verändern, erkunden, gestalten  will. Verstehenlernen  bedeutet, sich eine Vorstellung / ein Modell zu schaffen von dem, das man verstehen will. Und schließlich benötigt man eine Vorstellung davon, was man wie  bewirken kann bzw. bewirkt hat.

Aus der Wirklichkeit empfangen unsere Sinne Signale, mit deren Hilfe wir uns ein  Modell der Wirklichkeit  schaffen, in der wir leben.  1.  Wir müssen von  Geburt  an  lernen,  2.  Und unser Verarbeitungsorgan muss die Strukturen ausbilden, Beides, erfordern, dass wir setzen verwendet werden sollen. Wenn das Grundrecht auf Selbstbestimmung, wie es in der Verfassung der Bundesrepublik Deutschland verankert ist, eine Bedeutung haben soll, dann muss alles überprüfbar sein, was wir unsere Heranwachsenden lehren, sowohl zum Aufbau ihrer Vorstellung von der Wirklichkeit als auch zum Aufbau ihres Verarbeitungsorgans

 o  Den Ablauf des Geschehens  o  Das Entstehen neuen Geschehens  o  Antrieb und Ortsgebundenheit des Geschehens  o  Das Steuern und Ausführen des Geschehens Weil wir uns von der Wirklichkeit nur ein Modellvorstellung schaffen können, ist es funktional, sich das Wissen über die Wirklichkeit als Modell·Baukasten vorzustellen. Weil das grundlegende WOZU  DauerhaftBleiben  ist, "versucht" Organisches sich erfolgreiche Strategien des DauerhaftBleibens zu merken und zu wiederholen. Weil wir Menschen intuitiv verstanden haben, dass Nicht·Verstehen nachteilig ist, bemühen wir uns, unser Nichtwissen zu verstecken. Zum Beispiel durch Dies alles ist KEIN Wissen. Als Wissen  bezeichnen wir nur das was  wir  dadurch  überprüfen  (können),  dass  wir  es  dazu  verwenden,  wozu es geschaffen worden ist. Diese Einsicht lehren wir unsere Heranwachsenden nicht, um nicht mit dem Unüberprüfbarem in Konflikt zu geraten. Wenn wir Unüberprüfbares zur Entscheidungsgrundlage machen, hindern wir uns selbst nicht nur daran, Wissen zu schaffen, sondern geraten auch miteinander in tödliche Konflikte. . . . Wir können beobachten, dass alles, was vorhanden ist, sich ständig verändert und dass Geschehen sich beliebig zu neuen Geschehen miteinander verbinden können. Dauerhaft-existent bleibt neues Geschehen aber nur, wenn das Geschehen streng regelmäßig ist, sich im Gleichgewicht befindet. Dies ist der Grund dafür, dass wir das reale Geschehen, in dem wir leben, durch mathematische Regeln darstellen können. Die Beliebigkeit des Entstehens neuer Verbindungen ist die Chance des Entstehens neuen Geschehens, erfordert aber eine strenge Regelmäßigkeit, wenn das Neue Geschehen dauerhaft-existent bleiben soll. Dieses Grundprinzip des realen Geschehens gilt genauso für Alles was wir erschaffen:  Sprache,  Regeln des Miteinanders (Recht), Kreativa (Neue Welten). . . . Verbinden:  small is beautiful -- versus -- proprietär Aber genau die Einsicht, die uns dies ermöglichen könnte, haben wir noch nicht gefunden: Unsere  WissenschaftsWissenschaft  befindet sich auf dem Irrweg: Alles Vorhandene ist ein zusammenhängendes Geschehen, das eine Einheit bildet. Um diese Einheit des Vorhandenen zu verstehen, müssten wir alles im gleichen Moment verstehen. Unserer WissenschaftsWissenschaft ist es noch nicht gelungen aufzuzeigen, welche Gegebenheiten ein Verstehen möglich machen. Ob das Wissen, das wir geschaffen haben, verwendbar ist, können wir nur dadurch überprüfen, dass wir es verwenden. Um das Geschehen zu verstehen und dadurch steuern zu können, müssen wir uns bewusst machen, dass das jetzt vorhandene Geschehen  das Ergebnis einer ewigen Entwicklung ist: Wohl weil wir visuell dominierte Wesen sind, schaffen wir es nicht, in unserem Denken auch die Zukunft in den Blick zu nehmen. Es ist aber das WOZU, die Zukunft, das darüber entscheidet, ob ein Geschehen dauerhaft existent bleibt. Was hier wie das Schaffen einer übernatürlichen Kraft anmutet, ist nichts anderes als der Erfolg der ewigen Versuche des MiteinanderVerbindens von UrElementen. Und es ist das WOZU, das die Bedeutung eines Begriffes  oder  eines Gesetzes  ausmacht. Weil es lange dauert, bis mir merken, dass wir denken können, was immer wir wollen, ist diese Chance vorbei,  selbständig  und  selbstbestimmt denken zu lernen. Wir verwenden dann,  - meist unser ganzes Leben - das, was unsere Eltern und Lehrer uns gelehrt haben. Das bedeutet, dass wir gar nicht wissen, ob  das, was wir gelernt haben, 'richtig', sprich: 'wahr', ist. Wir wissen nicht einmal, wie wir feststellen können, ob ein Wissen "wahr" ist oder nicht. . . . Verschränkung von Gegensätzen schafft Dauerhaft-existent-Bleiben. ZentrumsRotation verteilt Energie - Schafft Ortsbezogenheit Beliebigkeit   -   Bestimmtheit Die Chance des Verbindens der UrElemente  ist  die Chance des Entstehens neuer Funktionalitäten Das Setzen eines Verwendungszweck und das Verbinden von Vorhandenem in Regelmäßigkeit schafft das, was für ein Dauerhaft-existent-Bleiben erforderlich ist. Wer sein ganzes Leben in den Gedanken verbracht hat, in denen  alle  anderen  auch  leben, dem hilft nur noch ein 'Aufstand des Denkens': Alles ist Geschehen. Und alles Geschehen ist Entscheiden. Entscheiden erfordert ein  Kriterium, das man nur aus einem  WOZU  gewinnen  kann DauerhaftBleiben erfordert erfolgreiches Handeln. Erfolgreiches Handeln  erfordert  überprüftes Wissen. Die grundlegende Gegebenheit  der Wirklichkeit  ist die  Beliebigkeit des MiteinanderVerbindens. Diese  Beliebigkeit/Freiheit des MiteinanderVerbindens  erfordert die  Verschränkung von Gegensätzen  und  Regelmäßigkeit, damit das neues Geschehen  dauerhaft bleiben  kann  und eine Bestimmtheit, damit das Geschehen auf das WOZU hin gesteuert  werden kann. Diese Beliebigkeit des MiteinanderVerbindens können wir nutzen entweder in einem  Miteinander  oder  in einem  Gegeneinander. Aber auch das  Miteinander  des Geschehens zeigt sich bis heute als ein labiles Gleichgewicht  und  erfordert die Suche nach einer  dauerhaften Regelmäßigkeit.

Weil die Wirklichkeit ein sich entwickelndes System ist, UND, weil wir uns von der Wirklichkeit nur ein Modellvorstellung schaffen können, ist es funktional, sich das Wissen über die Wirklichkeit als Modell·Baukasten vorzustellen. Das Miteinander·Verbinden wird dann zur Grundlage weiteren Geschehens, wenn das Verbundene dauerhaft existent bleibt. Dauerhaft existent bleibt ein Geschehen, wenn es wiederholend/rotierend ist  und  eine Funktion, ein WOZU, im Gesamt allen Geschehens hat. Rotation wird aufrecht erhalten, durch das Miteinander· Verschränken zweier, auf das gleiche Ziel GegenGerichteter: Alles Geschehen ist doppelstrangig:  Das Ausführen wird gesteuert.

Die Dreiteilung:  Verstehen - Erkennen - Entscheiden lässt sich nicht aufrecht erhalten.  Denn: Was die Menschheit aber noch nicht erkannt hat. Das Funktionsziel,  das alle Menschen haben, ist das Funktionsziel alles Vorhandenen: Es ist die Wirklichkeit, die ein grundlegendes Problem hat: Mit der Folge, dass die "Cleveren" sich in den Besitz von Macht bringen und die Anderen für sich arbeiten lassen. Und weil Einige der Anderen auch "clever" sein wollen, dienen sie sich lieber den Mächtigen an, 'als dazu beizutragen, dass es allen gut geht' (Christa Vigener-Heck, 2024). Unsere Heranwachsenden haben keine Chance, selbstbestimmt aufzuwachsen. Eltern, Kirche, Kita, Schule leiten nicht an,  SELBER Entscheidungen zu treffen, sondern stellen Verbotsschilder auf, die deklariert werden als von einer Allmacht gegebene Wegweiser. Dieses Heranwachsen mündet in eine Gesellschaft, deren Regeln des Miteinanders  sich  im Laufe von Jahrhunderten zwar zugunsten der Schwächeren entwickelt haben, was aber NICHT dazu geführt hat, dass nachteilige Regeln von Schwächeren auch erkannt werden. Weil die Schwächeren sich nicht zu wehren wissen, bleibt die Unzufriedenheit und öffnet Lügnern und Unruhestiftern Tür und Tor. Demokratie lässt sich nicht verwirklichen, wenn die Schwächeren nicht erfahren können, was Demokratie konkret für sie bedeutet. Die Mächtigen werden dies nicht wollen, weil dies das Ende ihrer Macht bedeuten würde. Die einzige Möglichkeit, Frieden zu sichern, ist es, den Schwächeren zu zeigen, wie VERSTEHEN geht. Handeln muss jeder selber. Zusammen mit der Mehrheit der Einzelnen

Wir können die Wirklichkeit verstehen und steuern, wenn wir davon ausgehen, dass jedem Geschehen  ZentrumsRotation zugrunde liegt und Geschehen auch gesteuert werden kann. Der Menschheit ist noch nicht bewusst geworden,   •  dass Handeln zukunfts·gerichtet ist  und wir ein WOZU   •  dass wir unser Handeln steuern müssen, um Die Menschheit hat noch nicht erkannt, dass diese und nur diese Funktionsstruktur  die einzig mögliche Funktionsstruktur alles vorhandenen Geschehens ist. Alles Geschehen ist ein ständiges Entscheiden. Entscheiden erfordert ein Kriterium, das nur aus einem WOZU gewonnen werden kann. Unserer Wissenschafts- und Erkenntnisforschung ist nicht bewusst, dass Wissenschaffen nur das Schaffen eines Modells der Wirklichkeit sein kann und dass man Überprüfen muss, ob das geschaffene Wissen verwendbar ist. Weil die Antwort auf unser WOZU die Grundgegebenheit unserer und ALLER  Existenz ausmacht, haben wir ein Problem: Deshalb ist es unserer Wissenschafts- und Erkenntnisforschung auch nicht möglich, unser Wissenschaffen zu verstehen und zu überprüfen.

Das Wie des Wissenschaffens wird bestimmt   •  sowohl durch die Vorstellungen,   •  als auch durch die Wirklichkeit des Vorhandenen (II). I. Unsere Erfahrung ist, dass Alles endlich ist. Statt zu akzeptieren, dass wir nicht alles verstehen, verlegen wir die Tatsache der Unendlichkeit  ins  Unüberprüfbare  und  siedeln dort, praktischer Weise, einen Richter über unser Handeln an. Wir können aber  Religionen,  Esoteriken  und andere  Unüberprüfbarkeiten als Versuche auffassen, das Geschehen zu verstehen. Denn unsere Wissenschaft verhält sich bis heute auch nicht wirklich anders:   •  Wenn wir glauben, Grundlegendes veröffentlicht zu haben, sind   •  Wenn wir ein Geschehen II. Wenn das Vorhandene nicht unendlich wäre, gäbe es Nichts. Dass Vorhandenes sich miteinander verbinden kann, können wir beobachten. Das Wie der Rotation kann sich unterscheiden   •   durch die Richtung der Rotation um den Kern  und   •   durch die Neigung einer fiktiven RotationsScheibe. Die beiden Rotationsrichtungen vertragen sich nicht miteinander. Dies lässt sich beobachten(?) bei Materie und AntiMaterie. Oder bei "links"drehenden und "rechts"drehenden Galaxien. Die Notwendigkeit der Verträglichkeit gilt grundsätzlich auch für das Verhalten innerhalb eines Systems. Die Chance der Beliebigkeit des MiteinanderVerbindens entbindet die Entscheidungen nicht von der Notwendigkeit, die MiteinanderVereinbarkeit der Zielsetzungen zu respektieren.

Alles ist Geschehen.  Wie des Veränderns. Menschen  müssen einen Maßstab  setzen. Das Vorhandene  verwendet als Maßstab das Vorhanden·Bleiben. Das Vorhandene hat mit diesem Maßstab eine  Funktionsstruktur  gefunden, die  bewirkt, dass das Neu·Entstandene dauerhaft bleibt. Unser Universum, entstanden vor etwa 14 Milliarden Jahren, befindet sich in Zentrumsrotation. Das legt die Vermutung nahe, dass das Allgeschehen/Allversum, in dem unser Universum entstanden ist, sich auch in  Zentrumsrotation  befindet. Es scheint so, dass ZentrumsRotation, durch die unser Universum entstanden ist, die Grundstruktur für alles Dauerhafte ist, bewirkt durch   •  die Verschränkung im "Raum",  besser in der Entfernung,   •  die Verschränkung in der "Zeit",  besser in der Dauer. Das Ganze ist ein geschlossenes Ganzes, wenn man annimmt, das auch das Allgeschehen sich in Rotation befindet. UrElementen und Verbindungen von UrElementen bleiben auf Abstand, sowohl in der Entfernung, als auch in der Dauer: Andernfalls würden wir nicht existieren. Eigentlich alles ganz einfach, plausibel UND geschlossen: Rotation in der Rotation in der Rotation ... mit Verschränkung auf Abstand. Weil Zentrumsrotation ein sich selbst steuerndes System ist können wir  erfolgreich  die Vermutung überprüfen,  dass ALLES, das verwendbar bleibt,  ein WOZU,  eine Funktion,  einen Sinn  hat. Wir können auch überprüfen/beobachten, dass alles, das keine Funktion (mehr) hat  oder  nicht miteinander verträglich ist, abgebaut wird, zerfällt, ausgelesen wird, ...

Die Menschheit hat noch nicht verstanden, dass es ein Nicht-Verändern nicht geben kann. Auch ein Nicht-Entscheiden, wie zum Beispiel Neutralität oder Objektivität ist nicht denkbar. Millionen von Menschen haben unendliche Zeit damit verbracht, Kriterien für Neutralität zu erdenken. Erfolglos, weil ... ?

Weil Zentrumsrotation im Entstehen zwei Richtungen bewirken kann, können wir beobachten, dass rechts·drehende und links·drehende Dauerhafte im gleichen System sich gegenseitig auslöschen. Weil im Laufe unserer menschlichen Entwicklung immer wieder kluge Köpfe erkannt haben, dass nur ein Miteinander ein Dauerhaftbleiben bewirken kann, haben sie Verhaltensweisen vorgeschlagen und durch Sanktionen unterstützt, die dies bewirken sollten. Weil aber freies Entscheiden eine notwendige Voraussetzung ist, damit  Dauerhaftes  sich überhaupt entwickeln kann, können gegeneinander Agierende dies verhindern. Oft wird  ein Gegeneinander  nicht erkannt,  weil  unüberprüfbare Versprechen dies verhindern  und  weil sinnvolle Verhaltensregeln für fremde Zwecke verwendet werden. Wenn unsere Menschen geschult würden und sie erkennen könnten, dass die unüberprüfbaren Versprechen die gleiche Absicht haben, könnte man gemeinsam selbstbestimmt entscheiden. Ob Humanismus oder eine der vielen Unüberprüfbaren, die Zielsetzung ist im Grunde die gleiche.

Weil  Wissenschaffen  sich selbst voraussetzt, ist es hilfreich mit der Erkenntnis zu beginnen, die gut zu verstehen ist  und  die es uns ermöglicht, das Geschehen, in dem wir leben und handeln, zu verstehen: Alles verändert sich ständig, ist 'Geschehen'. Das Vorhandene hat einen Weg gefunden, trotz des ständigen Veränderns,  dauerhaft zu bleiben. So durch Geschehen bleibt solange dauerhaft, wie es eine Wirkung hat, die für das DauerhaftBleiben des ganzen Systems hilfreich ist. Statt von Wirkung sprechen wir auch von Weil die Wirkung, das WOZU, in der Zukunft liegt, ist uns diese Verschränkung von  Zukunft  und  Vergangenheit, von WOZU und WARUM noch nicht bewusst geworden.

Bisher ist uns noch nicht bewusst geworden, dass wir in unserem Modell mehrere Gegebenheiten  eines realen Geschehen darstellen müssen. Das bedeutet, dass uns die Komplexität der FunktionsStruktur des realen Geschehens noch nicht bewusst geworden ist. Um das Sich·Verändern des Vorhandenen darstellen zu können, verwenden wir mehrere, unterschiedliche Vorstellungen und zwar   •  die Vorstellung eines Antriebs  des Geschehens,   •  die Vorstellung einer Organisation  des Miteinanders  und   •  die Vorstellung einer Steuerung  des Geschehens. Damit das Geschehen dauerhaft bleibt, verschränkt das Vorhandene jeweils zwei für den Erfolg erforderliche Gegengerichtete. Der Antrieb, das WARUM, wird bewirkt durch Zentrumsrotation, die die entstandene Energie auf zwei Zentren verteilt, die wir bezeichnen könnten als ZentriPetal·Zentrum und ZentriFugal·Schirm. Der Antrieb 'spannt den "Raum" auf', bewirkt die Entfernungen. Die Organisation, das WAS, wird bewirkt durch das Verbinden von UrElementen und/oder Verbindungen miteinander. Die Steuerung, das WOZU, wird bewirkt durch die Koppelung von Zukunft und Vergangenheit (Vorkoppelung/Rückkoppelung). Die Steuerung 'spannt die "Zeit" auf', bewirkt die Dauer.

Weil wir denken, tolerant sein zu müssen, dulden wir das Unüberprüfbare, an das andere Menschen glauben. Dies verhindert, dass wir und unsere Heranwachsenden das vorhandene Geschehen verstehen. Wenn wir das vorhandene Geschehen verstehen wollen, müssen wir davon ausgehen, dass die vorhandenen elementaren Teilchen dauerhaft sind  und  zwei grundlegende Freiheiten haben:   •  UrElemente und ihre Verbindungen können sich   •  UrElemente und ihre Verbindungen können in Bewegung geraten Es sind diese Freiheiten, die das Werden und Wachsen von neuem Geschehen möglich machen.

Das Vorhandene steuert und begrenzt sein Werden und Wachsen durch Verschränkung und Verträglichkeit:   •  Die Verschränkung zweier,  für den Erfolg   •  Die Zweckbindung/Verträglichkeit des Geschehens

UrElementen sind das einzig Materielle. Alles andere ist Organisation:   •  Das Materielle braucht Organisation,   •  Organisation braucht ein WOZU, eine Zielsetzung,   •  Das für Alles grundlegende WOZU ist Dauerhaft·Bleiben.   •  Deshalb muss alles Vorhandene miteinander verträglich sein.

1. 2.

1. 2. Um die FunktionsStruktur der Wirklichkeit zu verstehen, ist nur  eine Annahme  erforderlich: Erst seit den 1970er Jahren wissen wir sicher, dass es,  außer uns  und  unserem Universum,  noch etwa das Zwanzig·fache geben muss an Materie und Energie, das wir aber mit unseren Sinnen nicht wahrnehmen können, sondern nur auf Grund seiner Wirkungen auf unser Universum. Wenn wir unser Vorhandensein als Bezugspunkt nehmen, müssen wir zwei Arten von Vorhandenem unterscheiden:   •  Das in unserem Universum Vorhandene ist ortsgebunden   •  Das außerhalb unseres Universums Vorhandene xxx1 - in Überarbeitung   und  eine Beobachtung Es ist die Verschränkung, die Geschehen  dauerhaft  macht. Alles Entstehen und Sich·Entwickeln beruht auf der Verschränkung von  Beliebigkeit  und  Entscheidung:   •  der  Beliebigkeit/Freiheit,  mit der sich UrElemente   •  der Notwendigkeit,  ausführbare und verantwortbare

 

Schwierig zu erkennen ist, dass die  Beliebigkeit des Miteinanders nicht nur die Chance ist,  neues Geschehen zu schaffen, sondern auch eine Verpflichtung: Die Verpflichtung, die Folgen einer Entscheidung in die Überlegungen  miteinzubeziehen,  die  Verantwortung zu übernehmen für das, was das Geschehen bewirkt/verursacht. Die Wirklichkeit,  wie wir sie kennen,  unser Universum, ist nach Berechnungen  der AstroPhysik,  vor rund  14 Milliarden Jahren aus dem Allversum entstanden. Das Allversum ist etwa zwanzig Mal größer als unser Universum. Unsere Wirklichkeit ist, im Gegensatz zum Allgeschehen, nur deshalb dauerhaft,  weil das Allgeschehen  auf dem Wege von Versuch-und-Irrtum eine Struktur gefunden hat, in der das Sich·Verändernde  dauerhaft  bleibt. Auch wenn alle UrElemente identisch wären: Verbindungen können sich unterscheiden    •   in der Dauer  ihrer  Veränderung,    •   in der Entfernung  voneinander,    •   in der Neigung ihrer Achsen  zueinander. Gegebenheiten, die ein beliebiges, freies Entstehen und Entwickeln möglich machen, sowohl im Allgeschehens, als auch in unserem Universum. Wenn wir Geschehen in seinem Antrieb darstellen wollen, müssen wir erkannt haben, dass Zentrumsrotation  die Entfernung  bewirkt, ganz gleich in welcher Richtung. Bei der Zentrumsrotation unterscheiden wir zwei Richtungen und zwei Kräfte und bezeichnen diese Die Rotation bricht ab, wenn beide Kräfte nicht mehr gleich sind. Den Antrieb verorten wir als WARUM in der Vergangenheit. Wenn wir das Geschehen in seiner Dauer darstellen wollen, müssen wir erkannt haben,  dass  Geschehen nicht nur ein WAS hat, sondern auch ein WOZU, das es ermöglicht, das Geschehen zu steuern. Ziel, Sinn, Zweck, Funktion,  das WOZU  liegen in der Zukunft. Sie liefern das Kriterium, um Entscheidungen treffen zu können. Andernfalls könnten keine Entscheidungen getroffen werden. Entscheidungen erfordern einen Vergleich. Das WOZU ermöglicht das VergleichsKriterium zu bestimmen. Weil der Menschheit diese Erkenntnis fehlt, fehlt es in zwei grundlegend wesentlichen Bereichen:

Zum Beispiel, um die Bedeutung eines Begriffes festzulegen.

Zum Beispiel, um das Urteilen eines Gesetzes festzulegen.